2020，人類如何自救？看看劉伯溫的驚世預言！

劉伯溫是明朝開國宰相，也是一位得道高人，他為後世留下了許多預言。

 

2020真是一個充滿魔幻的一年，在這半年的時光里，世界各地都發生了許許多多的可怕災難，地球環境的變化巨大，從乾旱缺水到暴雨成災、天坑地陷、糧食絕收……，世間紛紛擾擾，各種社會亂象不斷，整體人類面臨著何去何從的選擇，現在讓我們來看看明朝國師劉伯溫對當前局勢的預言，作為一種參考，或可給人類指明今後的方向和出路，引導人類積極自救。

 

劉伯溫又名劉基，曾輔佐朱元璋打天下，建立明朝，是明朝開國宰相。為人豁達正直，廉潔奉公，不僅是一代明相，而且是一位得道高人，他為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。

 

劉伯溫的預言經後人驗證，直到現在為止，只要是已發生的事，都有準確的應驗。

 

 

陝西太白山《劉伯溫碑記》

 

在陝西太白山《劉伯溫碑記》中，告訴人們一個可怕的景象與大劫難有關。劉伯溫看到大劫難發生在豬、鼠年間。巧合的是，2019年和2020年正是豬、鼠年，這似乎驗證了劉伯溫的預言，面對各種災難，劉伯溫碑記中告誡人們，如何脫離危險。

 

2500年前釋迦牟尼在世時預言，他的法只能傳500年，之後為末法時期，由於人心變壞，他的法度不了人。現在是末法時期的末法時期。世界上許多民族的預言，都提到了末法後期、世紀之交人類會面臨一場大劫難，會淘汰許多人。

 

劉伯溫碑記中記載了即將到來的大劫難，以及如何破解。玄奇的是，這預言被隱藏了幾百年後，在一場地震中被震出，幾年前才流傳於民間。內容如下：

 

天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，

天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。

貧者一萬留一千，富者一萬留二三，

貧富若不回心轉，看看死期在眼前。

 

平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，

若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。

行善之人得一見，作惡之人不得觀，

世上有人行大善，免遭此劫不上算。

 

還有十愁在眼前：

 

一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，

三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，

五愁人民不安然，六愁九冬十月間，

七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，

九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。

 

若得過了大劫年，才算世間不老仙，

就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，

任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，

謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。

 

幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦,

大獅吼如雷，勝過悼百虎，

犀牛現出尾，平地遇猛若，

若問大平年，架橋迎新主，

上元甲子到，人人哈哈笑，

問他笑什麼？迎接新地主，

上管三尺日，夜無盜賊難，

雖是謀為主，主坐中央土，

人民喊真主：

銀錢是個寶，看破用不了，

果然是個寶，地下裂不倒，

七人一路走，引誘進了口，

三點加一勾，八王二十口，

人人喜笑，個個平安。

 

劉伯溫碑記

 

「天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊。」

 

試解：天理昭彰，人類歷史的發展從來都是依照宇宙的演化規律在演變，而不以人們的意志為轉移，人類的行為也逃不過宇宙天理的衡量(天有眼，地有眼)。因此人人又都應該以宇宙天理的善惡標準來約束自己，具有一雙分辨善惡的眼睛。

 

「貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前。」

 

試解：這場末法大劫難，主要是以大瘟疫出現。在這場瘟疫中一萬個窮人中會死去9000人，留下1000人，而一萬個富人中只能留下二、三個人。

 

這與十六世紀韓國的著名預言書《格庵遺錄》中提到的，末法時期人類如不醒悟，將在「怪疾」中毀滅，「十戶難剩一」的說法不謀而合。

 

這裡的窮人是指平民百姓，富人是指達官貴人。

 

然而無論貧富，只有「回心轉」意，棄惡歸善，就有可能得救，否則只能是「看看死期在眼前」。究竟是什麼事，使得連平民百姓都會犯下大罪，而遭此天譴呢？「回心轉」是什麼意思？如何轉？

 

「平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。」

 

試解：大瘟疫發起於某年的9、10月份（黃曆）。結果將是「平地無五穀，四野絕人煙」。

 

「行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。」

 

試解：這場劫難來勢兇猛，「作惡之人」恐怕連後悔的機會都沒有，就被淘汰了。而「行善之人」目睹這一切。

 

2020年適逢庚子年，「庚」是金，「子」是鼠，2020是金鼠年。

 

「還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年。」

 

試解：這場劫難還會給人帶來十大愁事：天下大亂，飢荒，世界各地可能都會有亂事，百姓惶惶不可終日，還有九冬十月間發起的大瘟疫，瘟疫導致死人太多而「有飯無人食」，「屍體無人檢」。

 

韓國預言《格庵遺錄》在描述這次大劫難時說：「積屍如山毒疾死」；「六角千山鳥飛絕，八人萬徑人跡滅」。

 

劉伯溫在《金陵塔碑文》中從另一角度提到大瘟疫發生時的景象：「父母死，難埋葬，爹娘死，兒孫扛，萬物同遭劫，蟲蟻亦遭殃」。

 

「若得過了大劫年，才算世間不老仙；就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年。」

 

試解：不管你是世間凡人，還是金剛羅漢，只有好自為之，奉行真善，過了某年的七月初一、十三，和某「龍蛇年」（2024、2025年是龍蛇年），才是真正的過了難關。

 

「幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過悼百虎，犀牛現出尾，平地遇猛若。」

 

「若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，問他笑什麼？迎接新地主，上管三尺日，夜無盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，人民喊真主。」

 

試解：大劫難后發生的事。大劫難決不是世界未日、地球毀滅了，大劫難後人類將迎來太平盛世，開始新的歷史紀元，所謂「上元甲子」。人民從內心讚頌「真主」。

 

「銀錢是個寶，看破用不了，果然是個寶，地下裂不倒。七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。」

 

試解：預言之所以很隱諱，還因為其表面有一層意思，而其內部還藏有另一層意思。這裡主要是破解其藏有的「字謎」，破解古代預言的「字謎」要用繁體字。

 

「七人一路走，引誘進了口」，是「眞」字（「真」的古代寫法）。「眞」的上部似「七」，下部由「人」、「一」組成；將「引」字中的「弓」對齊放進「口」中(正放反放一樣），成了「目」字，「弓」反放時「引」字中「一豎」移至左側，這「一豎」加「目」組成「真」的中間部分。

 

「八王二十口」，是「善」字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口組成。

 

「三點加一勾」：是個「心」字。這個和《西遊記》里的「靈台方寸山，斜月三星洞」的寓意一樣，都是指心。

 

「七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口」，連起來應是「真心向善」。只有真心向善，才能保全自身，遠離危險。

 

「人人喜笑，個個平安，人人可觀，個個可傳，有人印送，勿取金錢，行善者可保，作惡者難逃，敬重天地神明父母，惜字紙五穀，謹當切記。」

 

試解：正法行於世間之時，便是地球全面凈化開始之時。只有符合宇宙真理的人才能進入全新的未來。

 

 

人體對應宇宙的機制

 

早在600年前，就由劉伯溫向人發出了警告，被他看到了即將到來的這場大劫難和如何破解。

 

道家說：人體是一個小宇宙。人體的內部結構和運行原理和宇宙是一樣的，這是中國中醫的基礎，中國有「十醫九道」之說，過去的那些大醫學家都是精通道家理法，行醫是修行的一個方式。

 

人體有完整的免疫功能，侵入人體的病菌會被自己的免疫功能消滅掉，人體也會自然排除那些廢物多餘的物質，這叫「新陳代謝」。人們不知道的是，宇宙也是一個生命體，而且是一個高級生命體，其本身也有這種與人體一樣的免疫功能，這個機制自動的清除那些宇宙垃圾的時候，道家把這個叫「損有餘而補不足」，其實就是宇宙的「新陳代謝」。

 

人們說的宇宙大劫難，其實就是宇宙這個龐大身體的大面積的「新陳代謝」，這種「損有餘而補不足」，「損」的都是那些有害的敗物，這個「損有餘」的同時還會「補不足」，「補」的都是新能量、好東西！這就是我們觀察到的宇宙星系大爆炸和星系重新組合及大量新的星系誕生的奧秘。

 

很多人都不相信善惡有報的道理，認為是迷信，其實，那是更高的科學，是宇宙這個生命體「損有餘而補不足」的依據，這個機制就象人體的免疫機制一樣，消滅的都是那些有毒、傷害細胞的敗物，絕不會傷害身體的有益細胞，宇宙也一樣：宇宙的免疫機製造成的新陳代謝，絕不會傷害宇宙中的那些善良、有道德品質的生命！

 

把這個道理理清以後，人們就會明白：人除了做好人以外別無出路！人的自救的唯一正確出路就是做好人、做君子。否則，就會被宇宙的免疫機制淘汰掉：天作孽，猶可為；自作孽，不可活！

 

 

回歸傳統是人類的希望

 

中華傳統文化是多麼高深！中國文化是世界文明的源頭，真正的好東西都在中國這個華夏神州，由於歷史久遠，只是人們忘記了，那是整個未來人類的希望！

 

中華傳統文化包涵的儒、釋、道三家文化交相輝映，歷史上的種種傳說，佛法大道展現的神奇事迹，都是在鋪墊著世人能夠尋找到返本歸真、回歸傳統的通路。

 

當前世界的種種亂象，都是人類失去了傳統的價值觀，失去了人類應有的身而為人的道德品質。當世間的罪業深重時，災禍來臨，這個時候如果世人能夠從內心升起對上天的敬畏，對自己祖先文化的敬仰，重德向善，遇到危難之時，就能夠絕處逢生，化險為夷。

 

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